सुहाती नहीं है हिंसा की ये भाषा

मुझे उनके विचारों से एतराज नहीं है। मुझे उनकी बहस से एतराज नहीं है। मुझे एतराज है तो उनकी हिंसक भाषा से। संदर्भ-प्रसंग आप खुद समझ जाएंगे। पहले उनकी भाषा की एक बानगी देख लीजिए।

वे विचारों को ‘बाल विवाह’ की तरह खतरनाक बताते हैं। उनके हिसाब से भगत सिंह पागल थे या ‘बाल विवाह’ किए थे। हे महामहिम मायावी विचारकों, अगर विवाह के ही प्रतीक से आप समझने के आदी हैं तो सुनिए इस विवाह को प्रेम विवाह कहते हैं। और स्वाभाविक रूप से सामंती समाज उसके खिलाफ खड़ा होता है। हां, आप जैसे लोगों को लग सकता है कि आपका बाल विवाह हो गया था। लेकिन आपने तलाक ले लेने के बावजूद लालच और अवसरवाद के दबाव में आकर दहेज हत्या (विचार की) भी कर दी है। और अब दूसरों को उकसा रहे हैं कि ‘बाल विवाह’ से बचो या तलाक लो, हत्याएं करो।

ये है ‘प्रतिरोध की सामाजिक सांस्कृतिक पत्रिका’ समकालीन जनमत के नाम से बने एक ब्लॉग पर लिखी पोस्ट की संपादकीय प्रस्तुति की भाषा। यह भाषा इसकी सामाजिक सोच और संस्कृति का परिचय खुद-ब-खुद दे देती है। इस ब्लॉग के एडमिनिस्ट्रेटर का कहना है कि आपने भी तो अपने लेख में ऐसी ही भाषा का इस्तेमाल किया था। लेकिन कोई भी सुधी पाठक देख सकता है कि मेरे लेख में ऐसी उत्तेजक भाषा का कहीं इस्तेमाल नहीं हुआ है। उसमें बस यह सोच और चिंता रखी गई कि व्यावहारिक समझ के बिना सिर्फ आदर्शवादी उन्माद में अगर कोई नौजवान राजनीतिक-सामाजिक आंदोलन से जुड़ता है तो इससे समाज का तो कोई भला नहीं ही होता, उल्टे उसकी और उसके परिवार की अपूर्णनीय क्षति हो जाती है।

फिर भी चलिए मान लेते हैं कि मेरी बातें आपको गाली जैसी लगी होंगी। लेकिन आप तो नए समाज और संस्कृति के वाहक हैं। क्या गाली का जवाब गाली से देना आपको सुहाता है? इतनी बड़ी ज़िम्मेदारी आपने अपने कंधों पर उठा रखी है तब आपको तो संयत होना चाहिए था, लेकिन आप तो बौखला गए। क्यों? आपकी कौन-सी दुखती रग पर हाथ पड़ गया? आपके कौन-से अहं को ठेस लग गई? या कहीं ऐसा तो नहीं कि अचानक एक वर्ग-शत्रु आपको ललकारता हुआ नज़र आ गया? मैं कुछ नहीं कहता। आप खुद मनन करके इसकी शिनाख्त कीजिए।

नई संस्कृति बनाने चले हैं तो मेरी आपको नेक सलाह है कि पहले तर्क करने का सही तरीका सीख लीजिए। भारतीय तर्क परंपरा बड़ी सुदीर्घ है। उस परंपरा से खुद को जोड़ लीजिए। दिमाग से बौखलाने और हिंसा का अंदाज़ गायब हो जाएगा। मेरी सीधी-सी बात से आपने ‘हिसाब’ लगा लिया कि जैसे मैं कह रहा हूं कि, “भगत सिंह पागल थे या बाल-विवाह किए थे।” ज़नाब, अमर शहीद भगत सिंह के बारे में भारत में आज तक पैदा हुआ एक भी बच्चा ऐसा नहीं सोच सकता तो यह तोहमत आप मुझ पर मढ़कर क्या दिखाना चाहते हैं? तर्क का जवाब तर्क से दीजिए। बालसुलझ भावुकता क्यों दिखा रहे हैं?

मैं मान सकता हूं कि यह समकालीन जनमत नाम का ब्लॉग संभालने वाले ‘बालक’ का निजी विस्फोट हो सकता है। लेकिन तब मेरा सवाल यह है कि 25 साल से ज्यादा पुरानी पत्रिका का नाम किसी और को इस्तेमाल करने की इजाज़त कैसे दे दी गई। समकालीन जनमत सीपीआई (एमएल) से जुड़ी वह पत्रिका है जिसमें अभी ब्लॉग जगत से जुड़े प्रमोद, इरफान और चंद्रभूषण एक समय अपनी निस्वार्थ सेवाएं दे चुके हैं। तो क्या इस संदर्भ के बाद मान लिया जाए कि माले से जुड़े तमाम सांस्कृतिक संगठन और मंच खानदानी सफाखाना बनकर रह गए हैं?