यहां तो मौलिक होने की कोशिश भी गुनाह है

कितनी सामूहिक असुरक्षा से घिरे हुए हैं ये लोग कि अपनी अलग पहचान तक भूल गए हैं। बोलचाल की सामान्य भाषा भूल गए हैं। दुआ-सलाम तक बनावटी जुबान में करते हैं। सामंतवाद, अर्ध-सामंतवाद, नव-उपनिवेशवाद, अर्ध-उपनिवेशवाद, साम्राज्यवाद, पूंजीवाद, बुर्जुआ, पेटी-बुर्जुआ, नव-उदारवाद जैसे गिनेचुने शब्द इनकी बौद्धिक बस्ती के आंतरिक कोडवर्ड हैं और बाहरवालों के लिए निकाली जानेवाली गालियां। ये लोग शब्दों से धारणा तक और धारणा से यथार्थ तक पहुंचते हैं। सामंतवाद का अर्थ पूछ लीजिए तो गुंडागर्दी टाइप कुछ लक्षण बता देंगे। बता देंगे कि जैसे भारत में अर्ध-सामंतवाद है, सामंती अवशेष हैं। आप पूछ लीजिए कैसे है तो गले में थूक निगलने लगेंगे।

ये लोग झांझ-मजीरा लेकर शब्दों और धारणाओं का कीर्तन करते हैं। पहले तो कपड़े और वेशभूषा तक एक जैसी रखते थे। दूर से ही पता चल जाता था कि कॉमरेड चले आ रहे हैं। दाढ़ी, झोला, कुर्ता, जींस। स्पष्ट कर दूं कि मैं वाम राजनीति से जुड़े ज़मीनी कार्यकर्ताओं की बात नहीं कर रहा। मैं उनकी बात कर रहा हूं जो गली-मोहल्लों में वाम-वाम का स्वांग करते हैं, जो मुठ्ठी उतनी ही उठाते हैं कि कांख पूरी तरह ढंकी रहे। अद्भुत समानता दिखती है इन लोगों में। नाम में कुछ नहीं रखा। अंशुमन हो सकता है, भवानी हो सकता है, सत्यम हो सकता है, यहां तक कि अनाम भी हो सकता है। सब एक जैसे। लगता है जैसे एक ही फैक्टरी से माल तैयार करके लाइन से खड़ा कर दिया गया हो।

पैकेजिंग (वेशभूषा) में अब भिन्नता आ गई है, लेकिन बोलचाल व चरित्र में एकरूपता अब भी बरकरार है। ज़रा-सा किसी ने किसी और जुबान में बात करनी शुरू की तो इनके संदेह के एंटिना बीप-बीप करने लगते हैं। किसी ने यथार्थ से धारणा और धारणा से शब्द तक पहुंचने की कोशिश की तो इनकी सामूहिक निगाहों में चढ़ जाता है। उतना पढ़ा-लिखा नहीं होता जितना ये लोग खुद को दिखाते हैं, 1000 फिल्मों के नाम और 2000 किताबों के नाम नहीं फेंक पाता तो साथी लोग पहले उसे अनदेखा करते हैं और फिर ज्यादा बड़-बड़ करता है तो पेटी-बुर्जुआ, संशोधनवादी पतित घोषित कर देते हैं। कोई अपना मौलिक चिंतन विकसित कर पाए, इसकी तो बात ही छोड़िए, इन लोगों की नज़रों में मौलिक होने की कोशिश ही गुनाह है।

मुझे नहीं समझ में आता कि समाज से लेकर सोच-समझ तक को मुक्त करने वाली विचारधारा के स्वघोषित अनुयायियों में ऐसी सांचाबद्धता क्यों आ गई है? क्या हम खुलकर, खोखले शाब्दिक सांचों से निकलकर दर्शन से लेकर राजनीति और अर्थनीति पर बात नहीं कर सकते? ऐसी बात जिससे हम सच्चाई को ज्यादा नज़दीकी से समझ सकें, ताकि हम सच्चाई को अच्छी तरह बदलने में जितना संभव हो, उतना योगदान कर सकें। शायद नहीं कर सकते क्योंकि रटे-रटाए शब्दों से बाहर निकलेंगे तो इनका आडंबर खुल सकता है। मुझे इनको देखकर कभी-कभी बड़ा तरस आता है। जिस पूंजीवाद की बात ये लोग करते हैं, उसने कैसी निष्ठुरता से इन्हें एक ही साइज़ की अनुकृतियों में कुतर कर रख दिया है। जिस सामंतवाद की बात ये लोग करते हैं, उसने इन्हें कितना बौना और बधिर बना दिया है।

आप देखते होंगे कि जैसे-जैसे हम विकसित हो रहे हैं, उत्पादन और आकार का मानकीकरण होता जा रहा है। 40-42 नंबर की शर्ट, लार्ज, एक्स्ट्रा लार्ज, 36-38 इंच की जींस। टेलरों का ज़माना गया, सब टेलरमेड हो गया है। फिर भी अभी अपने यहां गुंजाइश है कि आप घर में अपनी नाप के खिड़की-दरवाजे लगवा सकते हैं। जब देश पूरी तरह विकसित हो जाएगा तो सब कुछ एक ही साइज़ का मिलेगा। मॉल से खरीदकर लाइए, फिट कर दीजिए, उसी तरह जैसे अभी मॉड्यूलर किचन में कुछ हद तक करने लगे हैं। लेकिन जब पता चलता है कि यह चीज़ अभी से अपने यहां इंसानों पर लागू है, जिसे सत्ता ने नहीं, सत्ता-विरोधियों ने लागू किया है, तो मन घुटने लगता है। लगता है कि यह कोई स्वस्थ सिलसिला नहीं है। जुमले बोलनेवाले मजमा तो जुटा लेंगे, लेकिन इससे उनके अलावा समाज में बाकी किसी का भी भला नहीं होनेवाला।
तस्वीर साभार: Yourlips